Хамрын мэс заслын түүх ② — 2,600 жилийн өмнөх Энэтхэг: хамрын анхны нөхөн сэргээлт

Хамрын мэс засал нь үйл ажиллагааг сэргээхээс эхэлсэн бөгөөд нөхөн сэргээлт буюу алдагдсан хамрыг дахин бүтээх чиглэл болон хөгжсөн газар нь эртний Энэтхэг байв.

НТӨ 600 оны орчимд амьдарч байсан гэж үздэг Сушрута нь Sushruta Samhita хэмээх анагаах ухааны ном үлдээсэн бөгөөд үүн дотроос хамрын нөхөн сэргээлтийн тухай хэсэг нь хамгийн алдартай юм.

Энэхүү хагалгааны түүхэн нөхцөл байдал нь хүнд бөгөөд бараан байв. Тухайн үеийн Энэтхэгт хамар нь нэр төр, эрхэм чанарын бэлгэдэл байсан тул завхайрал зэрэг гэмт хэрэгт хамрыг нь огтлох нийтлэг шийтгэл оноодог байжээ.

Хамаргүй болсон хүн нүүр царайгаараа хохироод зогсохгүй нийгмээс гадуурхагдах явдлыг хамт амсдаг байв.

Сушрутагийн арга ийм байв. Арьсыг зүсэж авсан ч нэг үзүүрийг нь салгахгүй холбоотой үлдээж, арьсан хавтсыг шилжүүлэн тавьдаг байжээ.

Энэ нь цусан хангамжийг хадгалахын тулд байв. Энэхүү санаа буюу хөл бүхий хавтас (pedicle flap) нь өнөөгийн нөхөн сэргээх мэс засалд ч ашиглагдсаар байна.

Энд анхаарах нэгэн зүйл бий.

Энэхүү хагалгааг духны хавтас гэж ихэвчлэн танилцуулдаг ч Сушрутагийн өөрийнх нь бичвэрт хацраас авсан арьс гэж тодорхойлсон байдаг бөгөөд духны аргыг хожмын хувилбар гэж үзэх хандлага байдаг.

Энэ бол эх сурвалжууд зөрөлддөг хэсэг тул үүнийг нэг тийш болгохоос илүүтэй хүний өөрийнх нь эд эсийг шилжүүлж хамар бүтээх зарчим нь өөрөө тухайн үед тогтсон гэж хэлэх нь илүү оновчтой болов уу.

Хоёр мянга зургаан зуун жилийн дараа бидний хийж буй өөрийн эдээр хамар засах мэс засал ч эцсийн дүндээ яг л энэ зарчим дээр тулгуурладаг.

Өөр хүний материал бус, харин өөрийн биеийн эдийг шилжүүлэн хэлбэр дүрсийг бий болгох зарчим юм.

Техник технологи харьцуулшгүй нарийн боловсронгуй болсон хэдий ч би энэ мэс засал анх юуны төлөө байсныг мартахгүй байхыг хичээдэг.

Сушрутагийн буцаан өгсөн зүйл бол зүгээр нэг хамар биш байсан. Энэ бол бусад хүмүүсийн өмнө нүүр бардам гарч ирэх хүний эрхэм байр суурь байв.