История ринопластики ④ — Тальякоцци, хирург, бросивший вызов воле Божьей

Европа XVI века была эпохой, когда необычайно много людей оставалось без носа. Любопытная мысль: при упоминании средневековой Европы первое впечатление, которое приходит на ум, — нечто изысканное и красивое.

Здесь сошлись две причины. В моде были дуэли на рапирах, а сифилис, распространившийся по Европе с конца XV века, разрушал носы.

Человеком, который систематизировал реконструкцию носа в этот период, был Гаспаре Тальякоцци (1545–1599), профессор хирургии Болонского университета.

Он разработал метод формирования носа из кожи внутренней стороны плеча.

Рука фиксировалась у лица, и как только кровоснабжение восстанавливалось, руку отделяли. Позже этот способ стал называться итальянским методом.

В 1597 году он опубликовал труд De Curtorum Chirurgia per Insitionem («О хирургии дефектов с помощью прививания»).

Он считается первой книгой, посвященной пластической и реконструктивной хирургии.

В этой книге есть фраза, которую он оставил. Ее смысл в том, что мы восстанавливаем утраченное не ради услады глаз, а ради того, чтобы поддержать дух страждущего.

Спустя четыреста лет ее все так же часто цитируют как фразу, выражающую суть пластической хирургии.

Здесь есть один момент, который я хочу отметить с особой осторожностью.

Широко распространена история о том, что после смерти он был отлучен от церкви, а его останки были выкопаны и перезахоронены в неосвященной земле — на том основании, что человек посягнул на созданное Богом.

Иными словами, богохульство.

На самом деле, когда я обратился к источникам для написания этого текста, я обнаружил, что свидетельства расходятся.

Существует запись о том, что он был похоронен, как и просил, в церкви Сан-Джованни Баттиста, и что в присутствии коллег-врачей была отслужена поминальная месса.

С другой стороны, есть свидетельства, утверждающие, что останки позже были перенесены по указанию церкви.

Ясно одно: после его смерти итальянская реконструкция носа на долгое время исчезла из европейской медицины и не появлялась вплоть до XIX века.

Весьма вероятно, что враждебный взгляд эпохи сыграл свою роль в исчезновении этой методики.

«Я родился с этим — правильно ли это менять?» Этому вопросу уже столько веков.

В моем кабинете для консультаций каждый день бывают люди, которые облекают эту мысль в слова. Мысль о том, что точно такой же вопрос задавали в Европе четыреста лет назад, заставляет взглянуть на эти сомнения немного иначе.

Несомненно одно: чужое мнение не должно оказывать решающего влияния на это решение.

Именно поэтому я никогда не навязываю пациенту операцию. В моем кабинете нет ни давления, ни уговоров.

Принимать решение должен только сам пациент.