十六世紀的歐洲,是一個失去鼻子的人異常多的時代。這著實令人感到不可思議——提起中世紀歐洲,人們腦海中浮現的第一印象多半是華麗優雅的景象。
背後有兩個原因重疊交織。當時西洋細劍決鬥十分盛行,而十五世紀末起在歐洲蔓延的梅毒,更殘酷地毀損了人們的鼻子。
在這一時期將鼻重建技術系統化的人,正是波隆那大學的外科教授加斯帕雷·塔利亞科齊(Gaspare Tagliacozzi,1545–1599)。
他提出了一種利用上臂內側皮膚來重塑鼻子的方法。
將手臂固定在臉部,待血液供應順利建立後,再將手臂分離。這種技術後來被稱為「義大利法」。
1597年,他出版了《De Curtorum Chirurgia per Insitionem》——意即透過移植術對缺損進行外科修復。
該著作被視為第一本專門探討整形與重建外科的專著。
他在那本書中留下了一句話,大意是:我們修復受損缺失之處,並非為了取悅雙眼,而是為了撫慰受苦之人的心靈。
四百年後的今天,這句話仍經常被引用,作為代表整形外科技術精神的名言。
在此,我想嚴謹地釐清一個觀點。
坊間廣泛流傳著一個說法:他死後被教會逐出教會,遺骨甚至被挖出並改葬於未受祝福的土地上——理由是一介凡人竟然妄自對上帝創造之物動手。
換句話說,就是褻瀆神明。
事實上,當我為撰寫本文而查閱文獻時,發現相關記載彼此分歧。
有文獻記錄他如其所願被安葬在聖若翰洗者堂,且有同僚醫師出席悼念彌撒。
然而,亦有記錄稱其遺骨後來在教會指示下被遷葬移走。
但可以確定的是,在他離世後,義大利鼻重建技術在歐洲醫學界消失了很長一段時間,直到十九世紀才重見天日。
這項技術的消聲匿跡,極有可能是受到了那個時代敵視目光的影響。
「這是我生來的模樣——改變它真的可以嗎?」這個疑問就是如此由來已久。
在我的診室裡,每天都有人提出這個疑問。想到四百年前的歐洲也曾有人問過同樣的問題,這份猶豫便顯得有些不同了。
可以肯定的是,別人的看法絕不應在那項決定中占據過重的分量。
這也是為什麼我從不強迫患者接受手術。在我的診室裡,絕不會有任何推銷,也不會有任何催促。
做決定的,必須是患者自己。
參考文獻
- Tagliacozzi G. De Curtorum Chirurgia per Insitionem. Venice, 1597.
- Santoni-Rugiu P, Sykes PJ. A History of Plastic Surgery. Springer, 2007.(Tagliacozzi 生平與逝後爭議之記述依據)
本文參考上述著作撰寫。部分歷史記載在年代與細節上因資料來源不同而有所差異,且考證亦有其局限;凡有此類情況,均已於內文中註明。
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