Sejarah Rinoplasti ④ — Tagliacozzi, dokter bedah yang menentang kehendak Tuhan

Eropa abad keenam belas adalah masa ketika jumlah orang yang kehilangan hidung luar biasa banyaknya. Ini adalah pemikiran yang unik — sebut saja Eropa abad pertengahan dan kesan pertama yang muncul di benak adalah sesuatu yang penuh hiasan dan indah.

Dua alasan saling tumpang tindih. Duel dengan pedang rapier sedang menjadi tren, dan sifilis, yang menyebar ke seluruh Eropa sejak akhir abad kelima belas, merusak hidung banyak orang.

Pria yang mensistematisasi rekonstruksi hidung pada periode ini adalah Gaspare Tagliacozzi (1545–1599), profesor bedah di Universitas Bologna.

Ia menetapkan metode pembuatan hidung dari kulit lengan atas bagian dalam.

Lengan dipertahankan dalam posisi menempel pada wajah, dan setelah suplai darah menyatu, lengan dilepaskan. Metode ini kemudian dikenal sebagai metode Italia.

Pada tahun 1597, ia menerbitkan De Curtorum Chirurgia per Insitionem — restorasi bedah untuk kecacatan melalui pencangkokan.

Buku ini dianggap sebagai buku pertama yang didedikasikan khusus untuk bedah plastik dan rekonstruksi.

Ada satu kalimat yang ia tinggalkan dalam buku tersebut. Maknanya adalah bahwa kita memulihkan apa yang telah hilang bukan untuk memanjakan mata, melainkan untuk membangkitkan semangat orang yang menderita.

Empat ratus tahun kemudian, kalimat itu masih sering dikutip sebagai kalimat yang mewakili bedah plastik.

Ada satu hal di sini yang ingin saya sampaikan secara berhati-hati.

Kisah ini banyak diceritakan bahwa ia diekskomunikasi setelah kematiannya, dan jasadnya digali lalu dimakamkan kembali di tanah yang tidak dikuduskan — atas dasar bahwa seorang manusia telah lancang mengubah ciptaan Tuhan.

Dengan kata lain, penistaan agama.

Faktanya, ketika saya menelusuri sumber-sumber untuk menulis ini, saya menemukan catatan-catatan yang ada saling berbeda.

Terdapat catatan bahwa ia dimakamkan sesuai keinginannya, di gereja San Giovanni Battista, dan misa peringatan diadakan dengan dihadiri oleh sesama rekan dokter.

Di sisi lain, terdapat catatan yang menyebutkan bahwa jasadnya kemudian dipindahkan atas instruksi pihak gereja.

Namun, yang jelas adalah setelah kematiannya, rekonstruksi hidung metode Italia lenyap dari dunia kedokteran Eropa untuk waktu yang lama dan tidak muncul kembali sampai abad kesembilan belas.

Sangat mungkin pandangan permusuhan pada zaman itulah yang turut berperan dalam hilangnya teknik ini.

“Saya terlahir seperti ini — apakah boleh mengubahnya?” Pertanyaan itu sudah setua itu.

Di ruang konsultasi saya, ada orang-orang yang melontarkan pertanyaan itu setiap hari. Menyadari bahwa pertanyaan yang sama telah diajukan di Eropa empat ratus tahun yang lalu membuat keraguan tersebut terasa sedikit berbeda.

Yang pasti adalah pendapat orang lain tidak boleh menjadi beban berat dalam keputusan tersebut.

Itu juga alasan mengapa saya tidak pernah memaksakan operasi kepada pasien. Tidak ada desakan di ruang konsultasi saya, dan tidak ada paksaan.

Orang yang mengambil keputusan haruslah sang pasien sendiri.