تاريخ تجميل الأنف ④ — تالياكوتزي، الجراح الذي تحدى إرادة الرب

كانت أوروبا في القرن السادس عشر حقبة شهدت عدداً غير معتاد من الأشخاص الذين فقدوا أنوفهم. إنها فكرة تثير الفضول — فحين تذكر أوروبا في العصور الوسطى، أول ما يتبادر إلى الذهن هو طابع مزخرف وجميل.

تداخل سببان في ذلك: كانت المبارزة بسيف الشيش رائجة، ومرض الزهري، الذي انتشر في أنحاء أوروبا منذ أواخر القرن الخامس عشر، كان يدمر الأنوف.

الرجل الذي وضع أسساً منهجية لترميم الأنف في هذه الحقبة كان غاسباري تالياكوتزي (1545–1599)، أستاذ الجراحة في جامعة بولونيا.

وقد ابتكر طريقة لتشكيل أنف باستخدام جلد الجزء الداخلي من أعلى الذراع.

كان يتم تثبيت الذراع على الوجه، وبمجرد استقرار التروية الدموية، يتم فصل الذراع. وعُرفت هذه الطريقة لاحقاً بالطريقة الإيطالية.

وفي عام 1597، نشر كتابه De Curtorum Chirurgia per Insitionem — أي الترميم الجراحي للتشوهات عن طريق التطعيم.

ويُعد هذا الكتاب أول كتاب مخصص لجراحة التجميل والترميم.

هناك عبارة تركها في ذلك الكتاب، ومفادها أننا نرمم ما فُقد ليس لإرضاء العين، بل لرفع معنويات من يتألم.

وبعد مرور أربعمائة عام، لا تزال هذه العبارة تُقتبس كثيراً بوصفها العبارة التي تجسد جوهر الجراحة التجميلية.

هناك نقطة هنا أود إيضاحها بعناية.

يُروى على نطاق واسع أنه حُرم كنسياً بعد وفاته، وأُخرجت رفاته وأُعيد دفنها في أرض غير مكرسة — بدعوى أن إنساناً تجرأ وتدخل في صنعة الخالق.

بمعنى آخر، اعتُبر ذلك تجديفاً.

في الواقع، عندما رجعت إلى المصادر لكتابة هذا المقال، وجدت أن الروايات متباينة.

فهناك سجل يفيد بأنه دُفن كما أوصى في كنيسة سان جوفاني باتيستا، وأُقيم قداس تأبيني بحضور زملائه الأطباء.

وفي المقابل، هناك روايات تفيد بأن رفاته نُقلت لاحقاً بتوجيه من الكنيسة.

لكن ما هو مؤكد، أن طريقة ترميم الأنف الإيطالية اختفت من الطب الأوروبي لفترة طويلة بعد وفاته، ولم تعد للظهور إلا في القرن التاسع عشر.

ومن المرجح جداً أن النظرة العدائية لتلك الحقبة كان لها دور في اندثار هذه التقنية.

«هذا ما وُلدت به — فهل يجوز تغييره؟» إنه سؤال قديم إلى هذا الحد.

في غرفة استشاراتي، هناك أشخاص يعبرون عن هذا التردد كل يوم. والتفكير في أن السؤال نفسه كان يُطرح في أوروبا قبل أربعمائة عام يجعل هذا التردد يبدو من منظور مختلف قليلاً.

المؤكد هو أن آراء الآخرين لا ينبغي أن تثقل كاهل هذا القرار.

وهذا أيضاً هو السبب في أنني لا أفرض الجراحة على أي مريض مطلقاً. لا يوجد أي ضغط في غرفة استشاراتي، ولا أي إلحاح.

فالقرار النهائي يجب أن يكون للمريض دائماً.