تاريخ تجميل الأنف ⑦ — جاك جوزيف، وعصر أصبح فيه شكل الأنف وصمة

الاسم الأكثر تداولاً بوصفه رائد تجميل الأنف الحديث هو جاك جوزيف من برلين (1865–1934).

في مايو 1898، قدّم تقريراً عن حالة إلى الجمعية الطبية في برلين.

كانت الحالة لمريض كان يعاني من نظرات الناس لأن أنفه اعتُبر كبيراً للغاية.

تدرّب جوزيف أولاً على أنف جثة قبل إجراء العملية، وكانت النتيجة ناجحة.

وهنا أود أن أصحح مفهوماً خاطئاً شائعاً. لقد أجريت عملية عام 1898 عبر شق خارجي على الأنف، وخلّفت ندبة.

ولم ينشر جوزيف تقنية تصحيح حدبة الأنف من خلال شق داخل الأنف إلا في عام 1904.

مما يعني أن أول من نشر التقنية المغلقة غير المفتوحة — بالدخول من داخل الأنف — لم يكن جوزيف بل رو، المذكور أعلاه، ويبدو أن جوزيف لم يكن على علم بذلك.

ويُقال إنه حدثت لاحقاً بعض المشاعر السلبية بين الرجلين حول أسبقية هذا الإنجاز.

ومع ذلك، هناك سبب آخر منفصل يجعل جوزيف يُلقب برائد هذا المجال.

ففي تقريره عام 1898، طرح أيضاً الرأي القائل بأن التأثير النفسي للجراحة التجميلية لا يقل أهمية عن النتيجة الجسدية.

كانت تلك محاولة مبكرة لتقديم تفسير طبي لما يُحدثه تغيير المظهر الخارجي في نفسية الإنسان وحياته.

وهنا تتجلى وطأة تلك الحقبة الزمنية. فقد كان جوزيف نفسه يهودياً، وابناً لحاخام، وكان شكل الأنف في ألمانيا في ذلك الوقت يُعامل كعلامة تميز اليهود.

وكان عدد كبير من مرضاه من أبناء الجالية اليهودية في برلين. وهناك شهادات تفيد بأنه كان يُجري العمليات مجاناً لأي شخص يرى أنه يعاني بسبب "الأنف اليهودي".

توفي عام 1934. وما حدث بعد ذلك، جميعنا يعرفه.

أجد صعوبة في قراءة هذه القصة بوصفها قصة إيجابية فحسب.

فقد جاءت تلك النظرة التي تجعل شكل الأنف وحده يحدد هوية الشخص أولاً، وكانت الجراحة خياراً اتُّخذ للهروب من تلك النظرة.

فهل كان الأنف هو ما يحتاج إلى التغيير، أم نظرة المجتمع؟

لقد مر مائة عام، ولا أعتقد أنها قصة تخص شخصاً آخر تماماً حتى في يومنا هذا.

ففي بعض الأحيان أسمع في غرفة الاستشارة من يقول: "بسبب هذا الأنف، ينظر إليّ الناس بطريقة معينة."

وهذا يترك أثراً مريراً في النفس.